在新路里的排聚会 I
读经：来十24~25，提后二2，弗四11~12。
来十24~25 ‘且当彼此相顾，激发爱心，勉励行善；’ ‘不可放弃我们自己的聚集，好像有些人习惯了一样，倒要彼此劝勉；既看见那日子临近，就更当如此。’
提后二2 ‘你在许多见证人面前从我所听见的，要托付那忠信、能教导别人的人。’
弗 4:11 ‘祂所赐的，有些是使徒，有些是申言者，有些是传福音者，有些是牧人和教师，
弗 4:12 ‘为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体，’
在本篇信息，我们要继续交通到神命定之路的第三个主要步骤─排聚会。在以前各篇信息中，我们已经说到这种聚会的基本元素。当我们在排聚会里来在一起，我们必须有相互的交通、代祷、照顾、和牧养。在此之后，众圣徒还必须有彼此的教导。这种彼此的教导是排聚会很紧要的一部分，因为圣徒借此能一周过一周的得着成全。当他们得了成全，他们就自然而然的学习说主的话，也就是学习申言。
在新路里的排聚会
在我们中间，虽然有人在过去三、四年已经在小排聚会里，但大体而言，这些聚会仍然是在老路里。我们也许学了新路中的一切项目，却是在老路里实行。我们的排聚会也许有交通、代祷、照顾、牧养、并教导，但仍然是照着老路行。在新路里，当我们来到排聚会，我们必须是过着晨晨复兴、日日得胜生活的人。我们若在早晨没有被主复兴，日常生活中又被仇敌击败，当我们来排聚会时，怎能得胜而活泼？倘若人人都是在失败的光景中来聚会，那个聚会必然是空洞的。
我们若对主认真，要实行新路中的排聚会，我们就必须是复兴、得胜的人。这样，我们的灵就是活的，是拔高的，并且我们全人都在灵里。这样，我们来排聚会时，就会在灵里祷告、赞美、并呼喊着“阿利路亚”而来。甚至在我们进到聚会的地方以前，聚会早就在我们家中，或在我们来聚会的路上开始了。
排聚会应当是在灵里真实地事，而不是任何的表演。所以，我们必须是复兴、得胜的，也是活在灵里的。一个正当地基督徒是很特别的人，甚至是“癫狂”的人。当别人笑的时候，他们不笑；别人哭的时候，他们不哭。新约根据旧约（申七6，十四2，二六18），称我们是神特有的产业（多二14，彼前二9）。作基督徒就是成为特别的。我们不该只是表演作这种人；我们是特别的，甚至是癫狂的，因为我们充满了三一神。这使我们喜乐而癫狂。我们非常的快乐、喜乐、欢腾，因为三一神以祂自己充满了我们。我们如果实际的是这样的人，没有什么事会搅扰我们。不管我们外面的环境或光景如何，我们都会安然，并且一直切望参加聚会。
老路是冷漠、无声、死沉、发死的。在老路里，我们来聚会时，自己里面是发死的，向着别人也是发死的。但新路是活泼、复兴、得胜、欢呼、欢腾的。这种癫狂是学不来的；这必须是我们生活的流露。这样，当我们在排聚会来在一起时，我们就是活泼、鲜新、令人怡爽的。我们是歌唱、祷告、呼喊、赞美着来的；就着最正面的意义说，我们是癫狂的。这样，自然而然就会有正确的交通，带着代求、相顾、和牧养。然后，借着彼此发问和回答，众圣徒就会有彼此的教导。
因为我们是这么活，我们就会发出许多问题。然后大家都能回答。不要以为有些弟兄很成熟又很有认识，就没有人可以教导他们。这种想法是错的。我经常从年轻人得着很多教导。我们若对主认真，要跟从圣经，我们就必须这样实行。来十24~25说，我们不可放弃我们自己的聚集。我们该有我们自己的聚会，并且这些聚会应当满了彼此互相。我们必须彼此相顾，彼此激励，彼此劝勉，彼此教导。
在排聚会的成全工作，主要的是借着彼此回答问题。每一个人都能照着各自的度量回答，每一个人也能受教。在神的子民里面，有诸般的丰富。然而，许多时候我们到排聚会来却不说话。我们虽然是丰富的，但我们来在一起时，许多人似乎把丰富留在家里，好像什么也没有。这是由于我们的个性和宗教的传统相结合。要有正确的排聚会，我们必须解除这个结合。主要我们在排聚会里聚集，好让大家能把里面所有的都释放出来。有些年轻人的回答可能不是很正确，但那仍然是一种教导，仍然可以帮助人。不论我们是谁，不论我们在主里多年幼，我们都能，也都必须在排聚会里说话。
有时候一个有趣的问题可以使圣徒敞开，将他们里面的丰富倾倒出来。所以，你必须学习问恰当的问题，好帮助聚会。如果没有别人发问，责任就落在你肩头上。你必须借着发问，引出彼此的教导。你可以问：“为什么圣经告诉我们，基督成了赐生命的灵？”这个问题有许多答案，每一位信徒，无论老幼，都能作答。
我们每一个人都该觉得有责任，要在排聚会里说话。这样的聚会总是给我们时间和机会，将我们里面的丰富倾倒出来。借此我们能彼此教导，并彼此受教。有时候我们不自觉的受了教导。只要在排聚会里一周一周的听，我们就会从圣徒得着丰富。每逢我们开口，并操练我们的灵说话，在我们里面的圣灵就会与我们的灵成为一。有时候我们所说的似乎是出于我们自己，事实上乃是出于圣灵。我们必须学习这么作；这样，我们就能有正确的排聚会。
需要领导，不需要领头人
排聚会最难的一面是领导的问题。在排聚会中我们不需要任何领头人，却需要有领导。我们都必须学习顾到排聚会，但不要自认为是领头人。在家里，作母亲的不会自认为是领头人，但她知道她需要照顾家庭。当母亲不在家时，大孩子会自动的负起照顾家庭的责任。我们到一个排聚会去，不该自以为是领头人，以为自己比别人好，但我们必须觉得有责任照顾那个聚会。
有人或许问：“倘若十五个人来在一起，人人都觉得必须照顾那个聚会，岂不是有太多领头人？”一点也不。我喜欢看到十五个人来在一起，有十五个领头人。这是多么奇妙！这意思是说，每位圣徒都对那个聚会负责任。他们不仅在聚会中尽功用，也背负那个聚会。一个人能背负聚会多少，在于主量给他的度量有多少，但是只要他有这样的负担，他就必定会尽他所能的，服事那个聚会。他会照着自己的度量，把他所有的和所能作的，都倾倒出来。这样，聚会必定丰富。
你不要对自己说，“我不是这个聚会的负责人。使聚会好并非由得我，如果聚会不好，那也不是我的错。”这种态度是不对的。当你到任何一个聚会，你必须有一种感觉和体认，就是你必须顾到那个聚会。这是新路最好的一面。新路激励圣徒顾到神的权益。在新路里，每一位圣徒都有对聚会负责任的感觉和体认。
当聚会有了“空档”，或安静的时刻，有许多事可以作。你所能作的在于你的度量。你的度量是大是小并不重要。一个新人可能问：“我听见你们说到神的经纶。这是什么意思？”虽然这事实上是很深的问题，但一个年轻人也可以回答得很好。他或许说，“神的经纶就是使罪人成为祂的儿女。”这是出于刚得救大约四周之人口中很好的教导。他原是个罪人，成了神的儿女之一。照着他的认识，神的经纶就是使罪人成为神的儿女。这是很简单地回答，但许多人可以从其中有学习。
无论我在属灵上多成熟，只要我不扣住神所给我要我说的，我就履行了我的责任，聚会也必丰富。如果每一位圣徒都有这种体认，在他们里面一切的丰富就会照着各个圣徒的度量供应给主身体上别的肢体。