在新路里的排聚会 II

弗 4:11  ‘祂所赐的，有些是使徒，有些是申言者，有些是传福音者，有些是牧人和教师，

弗 4:12  ‘为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体，’

设立排聚会

我们必须竭力开始有排聚会。然而，要建立排聚会并不容易。你头一次尝试可能不成功。你必须一试再试。你必须召集所有在你照顾下的新人，如果你没有那么多人，你可以与别的队一同作工。可能需要把三队所有的新人召集在一起，成为一个排聚会。

你们一旦来在一起，就必须帮助新人，带领他们正确的实行排聚会。你必须是他们的“教练”，因为他们都是新的学习者。你可以借着向他们提议或发问而帮助他们。你可以问：“弟兄们，过去几天你们有什么难处？”这会帮助他们学习如何交通，如何彼此敞开。你可以说，“在今天的社会里，没有人愿意别人知道他的难处，但作为基督徒，我们‘不再是外人和寄居的，乃是…神家里的亲人’（弗二19）。我们是在基督里的弟兄姊妹，所以我们喜欢向家中别的肢体敞开自己。我们敞开自己让别人知道我们的光景，这是很好的。”有一位弟兄可能向你敞开，让你知道他的难处，这时你怎么办？你最好不要带头为他祷告。你可以问别人：“我们该作什么？”有人可能说，“我们一定要帮助他。”你可以说，“那太好了。”另一人可以说，“姊妹们，你们觉得该怎么办？”一位姊妹可能回答：“我们最好为这位弟兄祷告。”别人会同意说，“对，我们该为他祷告，我们也该为彼此祷告。”这就自然而然的把他们带到代祷这件事上。

在祷告之后，我们或者可以说一些话，把他们引到彼此相顾的事上。如果那一位弟兄患了病，你可以说，“弟兄，我们能作什么帮助你？我们能否帮助你去看医生，或在别的事上帮助你？或许你需要作一些事，但你要有人帮助，我们愿意帮助你。”这就是彼此相顾。这种照顾显出我们对彼此的真爱。不论人的情形如何，爱总会摸着人，总会建造人。如果我们只着重“神经纶中两个极大的奥秘”这样高的东西，许多人可能无法构得上这么高的东西。他们或许会想：“这些人一定是天使，我不能像那样。”但你若用温和、爱心、相顾的态度到他们那里，每个人都会深深地被摸着。

然而，我们必须平衡。我们如果光实行彼此相顾，我们对基督就不会有高的经历。我们必须着重圣经中极大的奥秘，但我们也必须实行彼此相顾，以温和、爱心彼此对待。这会留住人，也会建造人。已过我们一向缺少这个，因为若不在小排聚会里聚会，就很难操练这种彼此的相顾。

彼此相顾能带你进到实际的牧养里。你可以说，“某某弟兄，或许你明天可以和我一同去帮助这位弟兄。”这就是牧养。这样，你就能在排聚会里带领。然而，你不可有任何感觉或意识，自以为是带领的。你一有了这种意识，就成了领头人，这会杀死聚会。没有人该觉得你是领头人。他们应当觉得你与他们一样，他们才会跟着你作同样的事。

你若给新人看见这路，他们会学习跟从你的榜样。他们若不知道如何发问，你可以作给他们看。你可以问：“你们都知道人有灵么？你们都知道什么是人的灵么？”你这样发问，并让他们回答。他们的回答就是一种彼此的教导。然后你可能需要加一些话，但不要回答得太快。你若说得太早，可能会使新人不说话。你必须鼓励他们说话，并给他们机会说话。在他们回答后，你可以加一些话，然后另一人可以加一些话，等等。最后，你们会得着一个完整的答案，这答案就成了非常好的教训。借此所有的新人会认识、看见、并明白他们有人的灵。此外，借着这样的发问和回答，你就给他们设立榜样，让他们跟从。

在聚会的末了，你们中间有一位可以说，“弟兄姊妹，这就是我们基督徒聚会的方式。我们盼望每周有一次这种聚会。在这种聚会里，我们要有交通，正如我们今晚所作的一样。对所有与我们一起聚会的亲爱的人，我们都会知道他们的光景。这样，我们就能为他们代祷。我们就能彼此相顾，并彼此牧养。我可能有些需要，是我独自无法顾全的，我需要人帮助我。别人可能有些需要，是我能帮助的。我们既是大家庭，就乐意互相帮助，彼此牧养。”

“今晚有一个问题提出来让大家回答。你们知不知道，我们一切的答案都是一种教导？这一切答案加在一起，就成了完整的教训。按照弗四12，我们乃是这样得成全的。虽然我们不是使徒、申言者、传福音者等等，但我们相信今晚在我们中间有一些有恩赐的人，能作我们所不能作的。然而，四个月后，因着我们受教导得成全，我们应当能作许多他们所能作的事。我们称这种聚会为排聚会，我们把这种聚会看作实际召会生活的一大部分。”然后在下次聚会中，你可以介绍基督徒生活和召会生活的一些基本实行，就如守晨更，以及出外访人传福音等。

从老旧的实行改到新的实行是不容易的。我们可以从少数人开始排聚会，甚至四、五人就够了。最好主要的是与新人开始排聚会。我们设立那个排聚会后，可以带进更多圣徒。我们必须照着这几个步骤有排聚会：第一，我们必须让与会者敞开，使大家能有交通。交通后我们会知道圣徒们的光景和情形，使我们可以为彼此祷告。这是代祷。然后，根据我们的交通和祷告，我们可以彼此有一些实际的相顾，有一些实际相互的牧养。在每一次排聚会，我们必须有一些重点可以谈论，或提出问题给人回答。这是彼此教导，不是一人作，乃是全体与会者共同作。人人都可以说一点话，甚至这一点话也应当看作教导的一部分。我们必须尽力这样实行排聚会。

晨晨复兴，日日得胜的生活

在新路中实行召会生活很重要的一件事，乃是过晨晨复兴，日日得胜的生活。我们不该认为很难有个人的晨兴。得复兴就是重新被主摸着。每逢主摸着我们，我们就得着复兴。在两分钟内，主就能摸着我们，复兴我们。你或许很久没有得着复兴，你或许觉得离主很远。然而，主应许说，不论我们的所是、所在、或情况如何，祂总是与我们相近的。我们或许没有清洁的良心，但主的血随时能洁净我们。只要我们承认自己的失败、缺欠、过错、和短处，主就会赦免我们，洁净我们。我们就立即摸着祂，祂也摸着我们。这就是得着复兴，而这种复兴必须日日是鲜新的。

我们强调晨晨复兴，这是基于神自然的律。每二十四小时就有早晨，开始新的一天。太阳每早晨重新升起，我们也必须每晨兴起。所以，我们最好早睡早起。每早晨我们该起床、铺床，然后花些时间在主面前。我们在早晨作任何事之先，若能给主十分钟，我们必定会得着复兴。我们如果通常在六点起床，就该在五点五十分起床，然后我们就能花十分钟接触主，得复兴。

我们在主面前时，主要的事乃是清理良心，除去里面的定罪；这乃是借着彻底向主承认我们的一切失败、缺欠、挫败、过错、错误、甚至罪恶。然后我们可以从圣言中找一、两节经文用来祷告。这就是祷读。不要顾到太多事情，也不要管懂得多少。只要顾到呼求主、接触主、并凭正确内在的感觉接触主，使你与主有直接、鲜新、亲密、亲爱的接触。有时候当你这样享受主，你可能有一种感觉，主是在对你说话。你就可以安静的听祂说话。这就是与祂交通。在十分钟内你可以作许多事，但你不要想作太多。这十分钟主要的是用来直接与主接触，你就会得复兴。你既得了复兴，当你去工作时，你乃是与主同去。你这样就能整日得胜。

我们有了这样日常的操练，就当帮助所有的新人也作同样的事。不要以为他们刚受浸，还不能守晨更，有晨兴。人人都能有晨兴。你只要给他们一些简单地指导。我们发现，帮助新人建立这个实行，打电话乃是一条很好的路。你可以鼓励新人有晨兴，并照着我在本篇信息中所说的，向他解释。然后你可以帮助他给晨兴定下时间。许多人不早起，所以你必须鼓励他。如果他通常七点起床，你可以说，“你若早十五分钟起床，你可以先铺床，然后我在六点五十分打电话给你。我们可以在电话上一起祷告。”你若这样实行，你每早晨能照顾两、三位新人。你也应当与他们交通，从新约选一卷书，在你们晨兴时间里一同读。当你这样帮助他们，起初可能似乎不太有生命；但过了一、两天，他就会得着复兴，并且活起来。无论他是在今晨、明晨、或后天早晨活起来，你不该管那些。你若是忠信的每早晨打电话给他，他至终会完全得着复兴。因着你的榜样，他会学习祷告和祷读。你若与他一同实行，他就会有所学习。你若有晨晨复兴，日日得胜的生活，你就能带领新人进入同样的实行。

李常受弟兄于主后一九八九年十二月六日讲于美国加州安那翰