排聚会的组成 I
读经：来十24~25，提后二2，弗四11~12。
弗 4:11 ‘祂所赐的，有些是使徒，有些是申言者，有些是传福音者，有些是牧人和教师，
弗 4:12 ‘为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体，’
主新路研究的进步
一九八四年秋，我们起首研究主的新路时，我开始说到排聚会的事。那时我还没有区别家聚会和排聚会，因为我们把这二者当作同义辞。借着已过几年的研究和实行，我们逐渐学知，应当区别家聚会和排聚会。家聚会是为着在新受浸者家中保养并顾惜他们。这样的保养与顾惜，就像乳养的母亲生下小孩以后所作的。
另一面说，排聚会是较为前进的，因为排聚会是为着成全新人。在一九八四年我们开始研究之初，我们对家聚会和排聚会的分别之处，并不十分清楚。现在我们清楚了。我们也期望将来会有一些改进。
排聚会是召会的力量
排聚会对召会生活是很重要的。没有排聚会，召会生活不可能很强，也不可能扩增得很快。一个地方召会若要强，就要建立在排聚会上。没有排聚会，就很难有常存的果子。家聚会是为着在初信者家中保养、顾惜他们。但这种家聚会只适合在初期照顾新人的那一段短时间。如果你今天给一些新人施浸，这些新人对于在他们家中得保养、顾惜的兴趣，大约只能维持六个月。如果你继续有家聚会而没有排聚会，新人会开始没有兴趣与你一同聚会。
排聚会与好讲道人相对
召会应当建立在排聚会上。按照基督教与我们中间的历史，一个会的强弱，显然取决于讲道的人。一个会若有很强的讲道人，只要这人活着，这个会看起来就是强的。然而一旦这人离去或是死了，这个会就开始衰弱。这在基督教是很平常的，我们也有同样的经历。一个召会若有一位会讲道的弟兄留在那里一段时间，经常讲道，那个召会就好像上腾到月亮一样。但是一旦那位弟兄离开到别处去，那个召会很快又落回地上。那个召会看起来很强，但经过许多经历我们才知道，不是那个召会本身强，乃是讲道或传讲强。讲道与召会本身实际的强弱并没有太大的关系。
召会本身实际的强弱，乃在于排聚会，而不在于强的讲道人。只要排聚会建立起来，有没有强的讲道人，对召会实际的强弱而言，并无太大差别。好讲道人以及好的传讲，只不过给召会“锦上添花”而已。召会若是强的，无论有没有好讲道人锦上添花，召会仍然是强的。
一九四九到一九五五年，当我还在台北时，我几乎每次聚会都讲道。表面上那时在台北的召会很强，但最后我发现，我不断地讲，就使那里的召会变弱。在上海，倪弟兄也有类似的经历。倪弟兄是很强的讲道人，但他越在上海召会讲道，那里的召会就越弱。这个软弱的因素乃是排聚会没有建立起来。我们也许以为一个好讲道人越讲，就越加强召会。当召会建立之初，或许是这样。但过了一段时间，这种讲道会使召会变弱。一个讲道人讲的好道，好比餐馆所预备的佳肴。你若长时间每日三餐都吃这样丰美的食物，你不会很健康。召会看重的必须不在好讲道人，乃在排聚会。这是因为召会的强弱，事实上是在于排聚会，而排聚会的强弱乃在于我们的劳苦。
带新人到排聚会
在这期训练开始时，我们曾鼓励你们回到新受浸者家中，好在他们家中与他们聚会，保养顾惜他们。我们也鼓励你们过一段时间就要带新人到排聚会里，但我们并没有具体说明。然而，在本期训练之初，我们没有鼓励你们同新人组成排聚会。但经过已过几个月的实行，如今我们知道最好尽快把新受浸的人带到排聚会里。倘若排聚会尚未建立，你应当同新受浸的人以及别的人一同组成排聚会。如果新受浸的是一位弟兄，最好在你队里至少有一位弟兄与你一同回去。在某种意义上，你回去探访新人就是家聚会的原则，但过了一段时间，那个家聚会可能成为排聚会。
首先，你应当保养顾惜新人。然后，你应当开始实行排聚会的事，就如交通、代祷、照顾、和牧养。你若在别的家中浸了一些人，你应当尽可能的把他们一起带到这一排里。你如果不把他们带到排聚会，过了几个月，他们会对在他们家中的聚会失去味道和兴趣。排聚会可以再次激起他们的兴趣。我们回去在家聚会里喂养他们，就好比乳养的母亲定时的喂养。在定时喂养孩子几个月之后，当母亲要喂她孩子时，孩子会顽皮的不肯吃。这孩子宁愿玩，不愿吃。但如果带了一些别的孩子来，这个孩子就会重新有兴趣。对家聚会中的新人也是一样。如果你一再的回去探访他们，过了几个月，他们会对那种聚会失去味道。这时照顾新人最好的路，乃是把他们一起带到排聚会里。他们会开始彼此交谈，他们的兴趣也会得着恢复。借着把他们组成排，他们就会彼此建造在一起。他们就像烧着的煤炭放在一起，生起火并使火一直发旺。因此，这种排对他们是大有益处的。所以，我们如果认真要走新路，我必须尽快把新受浸的人带在一起，组成排聚会。
排聚会中老旧的难处
今天我们中间的难处，是有些聚了好几个月的排，充满了老旧。我建议你们探访人的，不要把新人带进这些老旧的排聚会。这些老旧的排聚会，就像移民到美国的中国家庭。这些家中的老年人只会说中文，但家中的孩子们都学会了说英语。老年人很难从说中文改为说英语，年轻人却觉得很容易。尽管年轻人想要教老年人说英语，最后老年人还是喜欢说中文。在排聚会里也是这样。老一辈的人习惯照老路实行，而年轻人只知道照新路实行，但他们可能受老一辈的人影响。老一辈的人不太会受新人的新鲜所影响，但新人可能非常受老一辈人的老旧所影响。这种影响在排聚会中是个难处。所以，最好是有两种不同的排聚会。
从旧路改换到新路
就我们的领会，新路的总结乃是我们必须建立排聚会。建立排聚会的需要是非常急切的。但在建立排聚会的事上，我鼓励你们要有两种排，老排和新排。因为我们是在转换的时期，正在从老路改换到新路，所以有这两种不同的排聚会是比较好的，也是有需要的。头一种排聚会是由已经在排里聚会了很长时间的人所组成。另一种排聚会是由新受浸的人所组成。头一种排聚会里的圣徒完全同意新路，但他们因为习惯于老路而照着老路的步子走新路。他们有新路的样子，却带着老路的习惯。至终，这种作法只是重复老路而已。在许多现有的排聚会里，他们一再不自觉的重复老路的作法。我们不可打消这些现有的排聚会，而应该帮助他们。逐渐的，他们会采用新路的一些点。
第二种排聚会是我们出去，如同羊到狼群中间（路十3）寻找平安之子（路十6）的结果。我们若定期的出去，必定会找到蒙拣选的人。我们既已看见探访我们亲朋、邻居、和熟识的人的需要，就不太需要去叩“冷门”。我们只要约定时间去探访我们的亲朋、邻居、和熟识的人。从这些人中间，我们必定会找到一些神所拣选的人。我们找到这些人之后，就应当尽快的把他们组成排。