本周主题是在神的行政下过基督徒的生活，是特会标语第二段，神的行政与基督徒的生活是并行的，意思就是同时进行的（彼前3：17 审判从神的家起首）。 第一大点，彼得写的信的主题是神的行政，我们既称那不偏待人，按各人行为审判的为父 （彼前1:17 ），他就现今每天在行政上对付祂的儿女。目的是使我们做圣别的儿女。我们有小孩的也是同样的期望，儿女是圣别的儿女，是不是呢？ 关于神如何圣化我们，请读帖前2：13注4，你已经得救了，现今是在第三步，那使我们有分与神的圣别性情。 第二大点，神的行政与基督徒的生活是并行的。你看是不是呢？彼得写信的时候，8章圣经，有两章是讲到神的行政的真理（前书1.5章+后书0.5章），其余的六章都是讲到在这行政下的基督徒的生活。你知道不知道，第一中点讲到，基督成了赐生命的灵是神的行政的一部分，为了住在我们里面来运行规律我们，是我们能过基督徒的生活。 我周中有举孩子骑自行车的例子，其实就是生命之灵的律在我们里面运行，使我们得知神的管教，服在这管教下生命就要长大。 第三点说到基督是我们的榜样，祂也学顺从神的行政，所以忍受羞辱和伤害。 人生有一最大的苦就是被人误解，如果有人误解我，我非得马上弄个明白。但是主耶稣在十字架上，别人说祂救的了别人却救不了自己，祂被人误解的时候，服在神的行政底下经过过程。目的是什么，成为赐生命的灵使我们能生命长大（第二大点）。 第四大点：我们该学基督这榜样，彼得讲的还不止就在十字架上面那会儿： 彼前2:21 你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随祂的脚踪行； 彼前2:22 祂没有犯过罪，口里也找不到诡诈； 彼前2:23 祂被骂不还口，受苦不说威吓的话，只将一切交给那按公义审判的。 彼前2:24 祂在木头上，在祂的身体里，亲自担当了我们的罪，使我们既然向罪死了，就得以向义活着；因祂受的鞭伤，你们便得了医治。 22-23节还是比较多见于祂33.5年的为人生活。 第三中点请参考约瑟坐牢帮人解梦的例子，如何看出约瑟是谦卑地服在神大能的手下 第四中点为什么彼得特别用“魂”交予信实的主？ 第五中点重点在我们的生活活出神的义：希望你们可以读一下罗马书14：17节注2：义的第一层意思是你的生活对神，对人事物都是对的
本周主题是在神的行政下过基督徒的生活，是特会标语第二段，神的行政与基督徒的生活是并行的，意思就是同时进行的（彼前3：17 审判从神的家起首）。
第一大点，彼得写的信的主题是神的行政，我们既称那不偏待人，按各人行为审判的为父 （彼前1:17 ），他就现今每天在行政上对付祂的儿女。目的是使我们做圣别的儿女。我们有小孩的也是同样的期望，儿女是圣别的儿女，是不是呢？
关于神如何圣化我们，请读帖前2：13注4，你已经得救了，现今是在第三步，那使我们有分与神的圣别性情。
第二大点，神的行政与基督徒的生活是并行的。你看是不是呢？彼得写信的时候，8章圣经，有两章是讲到神的行政的真理（前书1.5章+后书0.5章），其余的六章都是讲到在这行政下的基督徒的生活。你知道不知道，第一中点讲到，基督成了赐生命的灵是神的行政的一部分，为了住在我们里面来运行规律我们，是我们能过基督徒的生活。
我周中有举孩子骑自行车的例子，其实就是生命之灵的律在我们里面运行，使我们得知神的管教，服在这管教下生命就要长大。
第三点说到基督是我们的榜样，祂也学顺从神的行政，所以忍受羞辱和伤害。
人生有一最大的苦就是被人误解，如果有人误解我，我非得马上弄个明白。但是主耶稣在十字架上，别人说祂救的了别人却救不了自己，祂被人误解的时候，服在神的行政底下经过过程。目的是什么，成为赐生命的灵使我们能生命长大（第二大点）。
第四大点：我们该学基督这榜样，彼得讲的还不止就在十字架上面那会儿：
彼前2:21 你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随祂的脚踪行；
彼前2:22 祂没有犯过罪，口里也找不到诡诈；
彼前2:23 祂被骂不还口，受苦不说威吓的话，只将一切交给那按公义审判的。
彼前2:24 祂在木头上，在祂的身体里，亲自担当了我们的罪，使我们既然向罪死了，就得以向义活着；因祂受的鞭伤，你们便得了医治。
22-23节还是比较多见于祂33.5年的为人生活。
第三中点请参考约瑟坐牢帮人解梦的例子，如何看出约瑟是谦卑地服在神大能的手下
第四中点为什么彼得特别用“魂”交予信实的主？
第五中点重点在我们的生活活出神的义：希望你们可以读一下罗马书14：17节注2：义的第一层意思是你的生活对神，对人事物都是对的