排聚会为着成全圣徒 I

读经：

来十24~25  ‘且当彼此相顾，激发爱心，勉励行善；’  ‘不可放弃我们自己的聚集，好像有些人习惯了一样，倒要彼此劝勉；既看见那日子临近，就更当如此。’

提后二2  ‘你在许多见证人面前从我所听见的，要托付那忠信、能教导别人的人。’

弗 4:11  ‘祂所赐的，有些是使徒，有些是申言者，有些是传福音者，有些是牧人和教师，
弗 4:12  ‘为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体，’

在本篇信息，我们要更多交通到有关排聚会的事。

在主的话中有三处显示排聚会的目的

来十24~25，提后二2，弗四11~12告诉我们很多。借着这三处的话，我们能对排聚会的目的有一些认识。

彼此相顾，激发爱心，勉励行善

来十24~25说，“且当彼此相顾，激发爱心，勉励行善；不可放弃我们自己的聚集，好像有些人习惯了一样，倒要彼此劝勉；既看见那日子临近，就更当如此。”我们若要认真的学习圣经，就必须照着文法的结构分析圣经的语文。许多基督徒思考圣言时过于轻率。律师研读法律是非常认真的。美国最高法院的九位大法官借着彻底的分析法律，而研究法律。我们也必须这样彻底的研读神的话。

按二十四节的文法，我们彼此相顾，是为着激发爱心，勉励行善。二十五节的“不可放弃”，按文法是副词语句，指明本节不是新的一句。你若要明白二十五节，就必须回头看这一节所形容的。“不可放弃，”是副词语句，形容二十四节的“当彼此相顾”。彼此相顾之路，是借着我们聚集在一起。所以我们不可放弃召会的聚会。

将健康的话托付忠信的人

提后二2说，“你在许多见证人面前从我所听见的，要托付那忠信、能教导别人的人。”提摩太从保罗所听见的，乃是健康的话语（提后一13）。提摩太要把这些健康的话语托付给忠信的人。“托付”一辞的意思，不仅是把一件东西交给一个人，也含示很多的训练。在西乃山上，神不仅赐下律法，也把律法托付给以色列人。这就是对他们的训练。

成全圣徒

以弗所四章十一、十二节说，“祂所赐的，有些是使徒，有些是申言者，有些是传福音者，有些是牧人和教师，为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体。”现今在诸天之上，升天的元首基督赐下了一些使徒、申言者、传福音者、以及牧人和教师，为要成全圣徒。这个成全是为着一件事，意思就是要以这件事为结果；这个成全的目的乃是为着职事的工作，也就是为着建造基督的身体。

需要培育初信者

我们去罪人那里，将福音带给他们，并以基督灌注他们。这些罪人就成了神的儿女，成了基督的肢体（林前十二12，27，弗五30）。我们将他们献给神，他们就成了我们尽祭司职任时的祭物（罗十五16）。他们借着我们的传扬，借着我们福音的祭司职任得了重生，从罪人转为神的众子：这些神的众子乃是基督的许多弟兄。基督的许多弟兄就是祂许多的肢体，构成祂生机的身体。这是神命定之路的第一步。

我们必须把初信者看作是自己的婴孩。我们必须喂养他们。他们是才生的婴孩，切慕那纯净的话奶，叫他们靠此长大，以致得救（彼前二2）。为着他们起初的得救，他们需要相信。但如今为着他们继续的得救，他们需要长大。他们是借着得喂养而长大。我们这些新约的祭司，必须负起责任，回到他们家中与他们有家聚会，好喂养他们，正如乳养的母亲要有一段时间喂养婴孩一样。

在今天的社会里，作母亲的要有几年留在家里照顾她们的婴孩。等到这些婴孩大约三、四岁时，他们就是学前儿童。在此之后，他们要上幼稚园。他们从幼稚园经过小学、初中、高中、和大学。这些乃是他们得成全的阶段。一个人若要成为正确的人，就需要有成全。在美国一个只受了高中教育的人，是作不了什么事的。他必须至少学一门行业。若是可能，最好接受四年大学教育。若能进研究所两年，得到硕士学位更好。即使这样，还不如再多读几年得博士学位。在美国，这被看作是正当教育的最高峰。

我们需要受适当的教育。用圣经的话来说，意思就是成长中的圣徒必须受成全。他们以前是罪人，但因着我们探访传福音给他们，他们把心敞开，借着神的话得着基督灌注到他们里面。基督进到他们里面，他们就重生了。重生把一个人从亚当里迁出来，进到基督里。在亚当里，他们是罪人，是堕落的。现今他们因着重生，就迁移到基督里。在基督里，他们不再是罪人，乃是神的众子，是神的儿女，是基督这位神长子的许多弟兄（罗八16，29，来二12）。

基督这些新的弟兄们，也是祂那奥秘、生机身体的众肢体。但他们仍然是婴孩。他们还不知道如何吃，所以我们必须喂养他们。我们把他们浸入三一神之后，就必须尽快的回到他们的家。我们如果邀请他们来聚会，他们可能还不能来，因为他们是婴孩。我们必须到他们家，与他们有家聚会。在使徒行传，我们可以看见这个实行。那三千人在五旬节当天得救之后，就立即在他们家中有聚集（徒二41~42）。他们在家中聚集的目的乃是要得喂养。这在他们中间持续了一段时间（徒二46~47，五42）。

借着说话，彼此激励

在每一个地方召会，都应当有一些受过有恩赐者的成全而比较长进的人。如今他们应当借着与初蒙恩者交通，继续这个成全。事实上，在一个地方召会中所有的圣徒，都该说属天的语言，使才生的婴孩也能学习说。我们都知道，在一个家庭里的孩子，就说那个家庭的语言。

当我初到美国，我注意到不同地区有不同的说法。他们都说英语，但他们表达英语的方法各有不同。我第一次被邀请到德州泰勒城的时候，我听到人说，“y’all，”我不懂那是什么意思。后来我发现，那是德州人说，“you all”的方式。语言是很有感染力的。所以我们的婴孩说什么，在于我们说什么。

我们若不说话，怎能彼此激发？我们来聚会如果静静的坐着，这会是激发么？激发一定需要我们说话。或许有人说，“你今天早晨读圣经没有？”即使只说这么多，也会激发听的人。他们可能回家有负担要早起读圣经。当我们都说话时，我们会认为那是一个好聚会。如果我们在一个聚会里没有说话，我们可能觉得那个聚会并不怎么好。